全三國文卷五十九

烏程嚴可均校輯

蜀（三）

諸葛亮（二）

荅關羽書

孟起兼資文武.雄烈過人.一世之傑.黥彭之徒.當與益德並驅爭先.猶未及髯之絕倫逸群也.

（蜀志關羽傳).

與吳王書（案.諸葛氏集目錄.與孫權書第十四).

所送白眊薄少.重見辭謝.益以增慚.

（北堂書鈔一百二十一.御覽三百四十一).

與兄瑾書（九首 案.諸葛氏集目錄.與諸葛瑾書第十五).

喬本當還成都.今諸將子弟皆得傳運.思惟宜同榮辱.今使喬督五六百兵.與諸子弟傳于谷中.

（蜀志諸葛亮傳注).

兄嫌白帝兵非精練.到所督則先主帳下白眊.西方上兵也.嫌其少也.當復部分江州兵以廣益之.

（御覽三百四十一).

全三國文卷五十九 諸葛亮 一

前趙子龍退軍.燒壞赤崖以北閣道緣谷一百餘里.其閣梁一頭入山腹.其一頭立柱于水中.今水大而急.不得安柱.此其窮極.不可強也.

（水經注沔水上).

頃大水暴出.赤崖以南橋閣悉壞.時趙子龍與鄧伯苗.一戍赤崖屯田.一戍赤崖口.但得緣崖與伯苗相聞而已.

（水經注沔水上).

有綏陽小谷.雖山崖絕險.谿水縱橫.難用行軍.昔邏候往來要道通入.今使前軍所治此道.以向陳倉.足以攀連賊勢.使不得分兵東行者也.

（水經注渭水上).

殷德嗣秀才.今之僑肸者也.（御覽一千引通語曰.諸葛亮見殷禮而歎曰.東吳菰蘆中.乃有奇偉如此人.與兄瑾書云云.案.殷禮字德嗣.見吳志顧劭傳注.御覽誤作往嗣.今改正.張溥百三家集移東吳二語于僑肸者也之下.張采三國文亦如此非).孝起忠純之性.老而益篤.及其贊述東西.歡樂和合.有可遺者.

（蜀志陳震傳).

既受東朝厚遇.依依于子弟.又子喬良器.為之惻愴.見其所與亮器物.感用流涕.

（吳志宗室孫詡傳).

瞻今已八歲.聰慧可愛.嫌其早成.恐不為重器耳.

（蜀志諸葛亮傳).

荅司馬懿書

使杜子緒宣意于公威也.

（魏志溫恢傳注引魏略.案.汝南孟建字公威.為涼州制史.官至征東將軍).

與陸遜書

家兄年老而恪性疏.今使典主糧穀.軍之要最.僕雖在遠.竊用不安.足下特為啟至尊轉之.

（吳志諸葛恪傳注引江表傳).

坐上與杜微書

服聞德行.飢渴歷時.清濁異流.無緣咨覯.王元泰、李伯仁、王文儀、楊季休、丁君幹、李永南兄弟、文仲寶等每歎高志.未見如舊.猥以空虛.統領貴州.德薄任重.慘慘憂慮.朝廷主公今年始十八.天姿仁敏.愛德下士.天下之人.思慕漢室.欲與君因天順民.輔此明主.以隆季興之功.著勳于竹帛也.以謂賢愚不相為謀.故自割絕守勞而已.不圖自屈也.

（蜀志杜微傳).

全三國文卷五十九 諸葛亮 二

又與杜微書

曹丕篡弒.自立為帝.是猶土龍芻狗之有名也.欲與群賢因其邪偽以正道滅之.怪君未有相誨.便欲求還于山野.丕又大興勞役.以向吳楚.今因丕多務.且以閉境勤農.育養民物.並治甲兵.以待其挫.然後伐之.可使兵不戰民不勞而天下定也.君但當以德輔時耳.不責君軍事.何為汲汲欲求去乎.

（蜀志杜微傳).

與孟達書（案.諸葛氏集目錄.與孟達書第十六).

往年南征.歲未及還.適與李鴻會于漢陽.承知消息.慨然永歎.以存足下平素之志.豈徒空託名榮貴為華離乎.嗚呼孟子.斯實劉封侵陵足下.以傷先帝待士之義.又鴻道王沖.造作虛語.云足下量度吾心.不受沖說.尋表明之言.追平生之好.依依東望.故遣有書.

（蜀志費詩傳).

嗟乎孟子.度邇者劉封侵陵足下.以傷先帝待士之望.慨然永歎.每陳足下平素之志.豈虛託名載策者哉.

（華陽國志二.案此與賓詩傳.

只是一書).

部分如流.趣舍罔滯.正方性也.

（蜀志李嚴傳).

荅李嚴書（建興四年）

吾與足下相知久矣.可不復相解.足下方誨以光國.戒之以勿拘之道.是以未得默已.吾本東方下士.誤用于先帝.位極人臣.祿賜百億.今討賊未效.知已未荅.而方寵齊晉.坐自貴大.非其義也.若滅魏斬叡.帝還故居.與子並升.雖十命可受.況于九邪.

（蜀志李嚴傳注引諸葛亮集.有嚴與亮書.勸亮宜受九錫進爵稱王.亮荅書).

吾受賜八十萬斛.今蓄財無餘.妾無副服.

（北堂書鈔三十八).

全三國文卷五十九 諸葛亮 三

與張裔書（建興五年）

君昔在柏下營壞.吾之用心.食不知味.後流進南海.相為悲歎.寢不安席.及其來還.委付大任.同獎王室.自以為與君古之石交也.石交之道.舉讎以相益.割骨 以相明.猶不相謝也.況吾但委噫[噫當作意]于元儉.而君不能忍邪.

（蜀志楊洪傳).

與張裔蔣琬書（建興六年）

姜伯約忠勤時事.思慮精密.考其所有.永南季常諸人不如也.其人涼州上士也.

（蜀志姜維傳).

須先教中虎步兵五六千人.姜伯約甚敏于軍事.既有膽義.深解兵意.此人存心漢室.而才兼于人.畢教軍事.當遣詣宮.覲見主上.

（姜維傳).

今[今當作令]史失賴掾.指紋屬喪楊顒.為朝中損益多穎.

（蜀志楊獻傳本注).

與將琬董允書

孝起前臨至吳.為吾說正方腹中有鱗甲.鄉黨以為不可近.吾以為鱗甲者.但不當犯之耳.不圖復有穌張之事.出于不意.可使孝起知之.

（蜀志陳震傳).

與步騭書

僕前軍在五丈原.原在武功西十里.馬塚在武功東十餘里.有高勢.攻之不便.是以留耳.

（水經注十八渭水中).

書

吾心如秤.不能為人作輕重.

（北堂書鈔三十七引諸葛亮書.又見御覽三百七十六.四百二十九).

漢嘉金.朱提銀.採之不足以自食.

（梅鼎祚文紀引南中志.案今本華陽國志卷四漢嘉郡屬 全闕.梅氏所見乃足本也.今無從覆檢).

遠涉帖

師徒遠涉.道路甚艱.自及褒斜.幸皆無恙.使遻馳此.不復具.

稱姚估

忠益者莫大于進人.進人者各務其所尚.今姚掾並存剛柔.以廣文武之用.可謂博雅矣.願諸掾各希此事.以屬其望.

（蜀志楊獻傳本注).

全三國文卷五十九 諸葛亮 四

誡外生

夫志當存高遠.慕先賢.絕情欲.棄疑滯.使庶幾之志.揭然有所存.惻然有所感.忍屈伸.去細碎.廣咨問.除嫌吝.雖有淹留.何損于美趣.何患于不濟.若志不強毅.意不慷慨.徒碌碌滯于俗.默默束于情.永竄伏于凡庸.不免于下流矣.

（御覽四百五十九.一本題如此.一本題作誡子書).

誡子

夫君子之行，靜以修身.儉以養德.非澹泊無以明志.非寍靜無以致遠.夫學須靜也.才須學也.非學無以廣才.非志無以成學.慆慢則不能勵精.險躁則不能治性.年與時馳.意與歲去.遂成枯落.多不接世.悲守窮廬.將復何及.

（藝文類聚二十三.題作誡子.御覽四百五十九).

夫酒之設.合禮致情.適體歸性.禮終而退.此和之至也.主意未殫.賓有餘倦.可以致醉.無致迷亂.

（御覽四百九十七引諸葛亮集).

交論

勢力之交.難以經遠.士之相知.溫不增華.寒不改葉.能貫四時而不衰.歷夷險而益固.

（御覽四百三.陸機要覽引諸葛亮曰云云).

甘戚論（華陽國志七.亮常恃魏延勇猛.又惜楊儀籌畫.不能偏有所廢.常恨恨之.為作甘戚論.二子不感).

正議（建興元年）

是歲.魏司徒華歆司空王朗、尚書倒陳群、太史令許芝、謁者僕射諸葛璋、各有書與亮.陳天命人事.欲使舉國稱藩.亮遂不報書.作正議曰.

昔在項羽.起不由德.雖處華夏.秉帝者之勢.卒就湯鑊.為後記戒.魏不審鑒.今次之矣.免身為幸.戒在子孫.而二三子各以耆艾之齒.承偽指而進書.有若崇竦稱莽之功.亦墏偪于元禍苟免者邪.昔世祖之創跡舊基.奮羸卒數千.摧莽強旅四十餘萬于昆陽之郊.夫據道討淫.不在眾寡.及至孟德.以其譎勝之力.舉數十萬之師.救張郃于陽平.勢窮慮侮[侮當作悔]僅能自脫.

全三國文卷五十九 諸葛亮 五

辱其鋒銳之眾.遂喪漢中之地.深知神器不可妄獲.旋還未至.感毒而死.子桓淫逸.繼之以篡.縱使二三子多逞蘇張詭靡之說.奉進驩兜滔天之辭.欲以誣毀唐帝.諷解禹稷.所謂徒喪文藻.煩勞翰墨者矣.夫大人君子之所不為也.又軍誡曰.萬人必死.橫行天下.昔軒轅氏整卒轉數萬.制四方.定海內.況以數十萬之眾.據道而臨有罪.可得干擬哉.

（蜀志諸葛亮傳注引亮集).

筭計（案.陳壽撰諸葛氏集目錄.計筭第五.諸引作筭計.疑目錄轉寫倒也).

荊州非少人也.而著籍者寡.平居發調.則人心不悅.凡有游戶者.皆使自實.因錄以益眾可也.

（通典一百四十八.御覽二百九十九.案.蜀志諸荀亮傳注引魏略.亦有此語).

今上縣之戰.更在賊門.戰地平如案.

（書鈔一百五十七).

兵要（案.諸葛氏集目錄.兵要第十二).

枝葉強大.比居同勢.各結朋黨.競進憸人.有此不去.是謂敗徵.

（北堂書鈔一百十三).

人之忠也.猶魚之有淵.魚失水則死.人失忠則凶.故良將守之.志立而揚名.

不愛尺璧而愛寸陰者.時難遭而易失也.故良將之趣時也.衣不解帶.足不躡地.

貴之而不驕.委之而不專.扶之而不隱.免之而不懼.故良將之動也.猶璧之不汙.

良將之為政也.使人擇之不自舉.使法量功不自度.故不能者不可蔽.不能者不可飾.妄譽者不能進也.

（已上御覽二百七十三).

軍已近敵羅落.常平明以先發.絕軍前十里內.各案左右.下道亦十里之內.數里之外.五人為部.各持一白幡.豋高外向.明隱蔽之處.軍至轉尋高而前.第一見賊轉語後.第三第二詣主者白之.凡侯見賊百人以下.但舉幡指.百人以上.便舉幡大呼主者遣疾馬往視察之.

全三國文卷五十九 謨葛亮 六

凡軍行營壘.先使腹心及鄉導前覘審知.各令侯吏先行.定得營地.壁立（通典作擘五).軍分數.立四表候視.然後移營.又先使候騎前行.持五色旂.見溝坑揭黃.衢路揭白.水澗揭黑.林藪揭青.野火揭赤.以本鼓應之.立旗鼓令相聞.若渡水踰山.深遂林藪.精驍勇騎.搜索數里無聲.四周絕跡.高山樹頂.令人遠視.精兵四向要處防禦.然後分兵前後.以為鎖拓.乃令輜重老小.次步後馬.切在整肅.防敵至.人馬無聲.不失行列.險地狹逕.亦以部曲鱗次.或須環迴旋轉.以後為前.以左為右.行則魚貫.立則雁行.到前止處.遊騎精銳.四向散列而立.各依本方下營.一人一步.隨師多少.咸表十二辰.豎大旂.長二丈八尺.審子午卯酉地.勿令邪僻.以朱雀旂豎午地.白獸旂豎西地.玄武旂豎子地.青龍旂豎卯地.招搖旂豎中央.其樵採牧飲.不得出表外也.

（已上御覽三百三十一.又通典一百五十七引此不出書名).

兵法

山陵之戰.不仰其高.水上之戰.不逆其流.草上之戰.不涉其深.平地之戰.不逆其虛.此兵之利也.故戰鬥之利.唯氣與形也.

（通典一百五十六.御覽三百十三).

軍有七禁.一曰輕.二曰慢.三曰盜.四曰欺.五曰背.六曰亂.七曰誤.此治軍之禁也.若期會不到.聞鼓不行.乘寬自留.迴避務止.初近而後遠.喚名而不應.軍甲不具.兵器不備.此謂輕軍.有此者斬之.受命不傳.傳之不審.以惑吏士.金鼓不聞.旌旗不睹.此謂慢軍.有此者斬之.食不廩糧.軍不部兵.試賜不均.阿私所親.取非其物.借貸不還.奪人首級.以獲功名.此謂盜軍.有此者斬之.變易姓名.衣服不鮮.金鼓不具.后刃不利.器杖不堅.矢不著羽.弓弩無弦.主者吏士法令不從.此謂欺軍.有此者斬之.聞鼓不行.嗚金不止.案旗不伏.舉旗不起.指麾不隨.避前在後.縱發亂行.折

全三國文卷五十九 諸葛亮 七

兵弩之勢.卻退不鬥.或左或右.扶傷舉死.因託歸還.此謂背軍.有此者斬之.出軍行將.士卒爭先.紛紛擾擾.軍騎相連.咽塞道路.後不得前.呼喚諠譁.無所聽聞.失行亂次.兵刃中傷.長將不理.上下縱橫.此謂亂軍.有此者斬之.屯營所止.問其鄉里.親近相隨.共食相保.呼召不得.越入他位.千誤次第.不可呵止.度營出入.不由門戶.奸邪所起.知者不告.罪同一等.合人飲酒.阿私所受.大言[言下脫驚]語.吏惑[吏惑之吏當作疑]吏士.能[能字衍]此謂誤軍.有此者斬之.

（御覽二百九十六).

作木牛流馬法（案.當在傳運篇中.諸葛氏集目錄.傳運第十三).

木牛者.方腹曲頭.（御覽作小頭).一尾四足.頭入領中.舌著于腹.載多而行.少則否.宜可大用.不可小使.特行者數十里.群行者二十里也.曲者為牛頭.雙者為牛腳.橫者為牛領.轉者為牛足.覆者為牛背.方者為牛腹.垂者為牛舌.曲者為牛肋.刻者為牛齒.立者為牛角.細者為牛鞅.攝者為牛鞦軸.牛仰雙轅.人行六尺.牛行四步.載一歲糧.日行二十里.而人不大勞.流馬尺寸之數.肋長三尺五寸.廣三寸.厚二寸二分.左右同.前軸孔分墨去頭四寸.徑中二寸.前腳孔分墨二寸.去前軸孔四寸五分.廣一寸.前杠孔去前腳孔分墨二寸七分.孔長二寸.廣一寸.後軸孔去前杠分墨一尺五分.大小與前同.後腳孔分墨去後軸孔三寸五分.大小與前同.後杠孔去後腳孔分墨二寸七分.後載剋去後杠孔分墨四寸五分.前杠長一尺八寸.廣二寸.厚一寸五分.後杠與等.板方囊二枚.厚八分.長二尺七寸.高一尺六寸五分.廣一尺六寸.每枚受米二斛三斗.從上杠孔去肋下七寸.前後同.上杠孔去下杠孔分墨一尺三寸.孔長一寸五分.廣七分.八孔同.前後四腳廣二寸.厚一寸五分.形制如象.靬長四寸.徑面四寸三分.孔徑中三腳杠長二尺一寸.廣一寸五分.厚一寸四分.同杠耳.

（蜀志諸葛亮傳注.又藝文類聚九十四.御覽八百九十九.並引諸葛亮集）.

全三國文卷五十九 諸葛亮 八

黃陵廟記

僕躬耕南陽之畝.遂蒙劉氏顧草廬.勢不可卻.計事善之.于是情好日密.相拉總師.趨蜀道.履黃牛.因睹江山之勝.亂石排空.驚濤拍岸.斂巨石于江中.崔嵬巑岏.列作三峰.平治洚水.順遵其道.非神扶助于禹.人力奚能致此耶.僕縱步環覽.乃見江左大山.壁立林麓.峰巒如畫.孰視于大江重複石壁閒.有神像影現焉.鬢髮鬚眉.冠裳宛然.如彩畫者.前立一旌旗.右駐一黃犢.猶有董工開導之勢.古傳所載黃龍助禹開江治水.九載而功成.信不誣也.惜乎廟貌廢去.使人太息.神有功助禹開江.不事鑿斧.順濟舟航.當廟食茲土.僕復而興之.再建其廟貌.目之曰黃牛廟.以顯神功.

（案.此文疑依託）.

陰符經序

所謂命者性也.性能命通.故聖人尊之以天命.愚其人而智其聖.故曰天機張而不死.地機弛而不生.觀乎陰符.造化在乎手.生死在乎人.故聖人藏之于心.所以陶甄天地.聚散天下.而不見其跡者.天機也.故黃帝得之以豋雲天.湯武得之以王天下.五霸得之以統諸侯.夫臣易而主難.不可以輕用.太公九十非不遇.蓋審其主焉.若使哲士執而用之.立石為主.刻木為君.亦可以享天下.夫臣盡其心.而主反怖有之.不亦難乎.嗚呼.無賢君.則義士自死而不仕.莫若散志巖石.以養其命.待生于泰階.世人以夫子為不遇.以泰儀為得時.不然.志在立宇宙.安能馳心下走哉.丈夫所恥.嗚呼.後世英哲審而用之.范蠡重而長.文種輕而亡.豈不為泄天機.天機泄者.沈三劫宜然.故聖人藏諸名山.傳之同好.隱之金匱.恐小人竊而弄之.

（道藏本陰符經七家注.案.此文疑依託）.

季主墓碑讚

玄漠太寂.混合陰陽.天地交泮.萬品滋彰.先生理著.分別柔剛.鬼神以觀.六度顯明.

（真語十四）.

全三國文卷五十九 諸葛亮 九

南征紀功碑背銘

萬歲之後.勝我者過此.

（隋書史萬歲傳.又見北史）.

石刻誓文

碑即仆.蠻為漢奴.

（新唐書南蠻傳）.

全三國文卷五十九終